La teoría marxista del conocimiento: ¿cómo conocemos las cosas?

 

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¿Cómo adquirimos el conocimiento? Esta pregunta central en filosofía ha confundido a los pensadores durante milenios. Por un lado, tenemos a los idealistas, que argumentan que la verdad existe a priori en el mundo material y encuentra su reflejo en nuestras mentes, lo que en última instancia implica que el conocimiento proviene desde afuera de la naturaleza, de un ser superior.

Luego están los materialistas burgueses, cuya principal teoría del conocimiento (empirismo) establece que solo podemos conocer el contenido de nuestros sentidos, lo que hace imposible hablar con confianza sobre la generalización, la causalidad o incluso la existencia de una realidad material fuera de nuestra propia experiencia directa.

Los marxistas argumentan que el conocimiento proviene del mundo, y es al generalizar nuestra experiencia de lo particular (p. ej., quemarnos) que podemos formar abstracciones que nos permiten comprender lo general (p. ej., el fuego es caliente). Así, la práctica y la experiencia concreta son la base del conocimiento. Mientras tanto, la transmisión de nuestras experiencias nos permite desarrollar la sociedad humana, la producción, la ciencia y la técnica a niveles cada vez más altos de complejidad, profundizando así nuestro conocimiento del mundo.

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